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Identidad y subjetividad : materiales para una historia de la filosofía moderna / Luis Arenas ; prólogo de Vicente Sanfélix

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Editor: Madrid : Distribuidor: Biblioteca Nueva, Fecha de copyright: ©2002Descripción: 494 páginas 21 x 14 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin medio
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 8497421213
Tema(s): Clasificación LoC:
  • B 795  A7 2002
Contenidos:
Resumen: Los últimos cincuenta años del siglo XX han sido testigos de un sistemático intento de disolución del sujeto que parece surgir en la modernidad, hasta el punto de que casi cabría decir que la filosofía contemporánea en buena parte de la vida ha vivido y ha filosofado contra ese yo unitario que se perfila en los albores del siglo XVII. Se ha hablado tanto de la crisis del sujeto, de su disolución, de su muerte inminente, que no está de más echar la mirada atrás para contemplar uno de sus posibles nacimientos, para ver cómo se planteaba a lo largo de algunos autores de los siglos XVII y XVIII cuestiones análogas a las que se ha planteado la filosofía del siglo XX, para constatar cuál ha sido el decurso de la pregunta y cuáles algunas de sus respuestas olvidadas.
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Libros para consulta en sala Libros para consulta en sala Biblioteca Antonio Enriquez Savignac Biblioteca Antonio Enriquez Savignac COLECCIÓN RESERVA B 795 A7 2002 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ejem. 1 No para préstamo (Préstamo interno) Desarrollo Humano 043198
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Bibliografía pág.475-490.

Incluye referencias bibliográficas e índice

Tema I: Identidad, método y matemáticas en descartes.--Tema II: Identidad y subjetividad.--Interludios spinoziano.--Segundo movimiento: Modulaciones del concepto de identidad en Leibniz.--Tema I: Identidad metafísica, lógica y espistémica.--Tema II: Identidad e individuación.-- Coda: El idealismo trascendental kantiano.

Los últimos cincuenta años del siglo XX han sido testigos de un sistemático intento de disolución del sujeto que parece surgir en la modernidad, hasta el punto de que casi cabría decir que la filosofía contemporánea en buena parte de la vida ha vivido y ha filosofado contra ese yo unitario que se perfila en los albores del siglo XVII. Se ha hablado tanto de la crisis del sujeto, de su disolución, de su muerte inminente, que no está de más echar la mirada atrás para contemplar uno de sus posibles nacimientos, para ver cómo se planteaba a lo largo de algunos autores de los siglos XVII y XVIII cuestiones análogas a las que se ha planteado la filosofía del siglo XX, para constatar cuál ha sido el decurso de la pregunta y cuáles algunas de sus respuestas olvidadas.

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